虚拟空间是虚无主义的乐土吗

2015-09-07 10:02:00来源:中国社会迷信网作者:

虚拟空间是虚无主义的乐土吗?

——从梁柱传授被围攻一事说起

  近日,北大年夜原副校长梁柱传授被搜集大年夜V围攻激起言论存眷。缘由是他在《红旗文稿》杂志发表的一篇长文“如何才能做到真实的汗青清醒”,被一家网站转载并将标题恶意修改成“北大年夜副校长寻求本相不讲立场是汗青虚无主义”,帐号为“隆重年夜林”的微博用户转发了这一标题,急速引来大年夜V们的围攻。转眼间,微博上恶评辱骂如潮,唾沫星子漫山遍野,一名学界夙儒遭受如此对待,令人惊慌不已。

  虽然有评论将此次事宜归因于标题党的再次作恶,并痛斥大年夜V们不负义务的传谣跟风。但笔者认为,标题党、大年夜V们固然应当批驳,更值得沉思的是,此事反应出搜集虚拟空间日趋成为汗青虚无主义的众多场合、同情场域和增量空间。汗青虚无主义赓续应用其搜集传播力,分布缺点的汗青不雅念,裹挟平易近意,曲解并进击主流汗青价值不雅,这才是形成梁柱传授此番遭受的根来源基本因。

  所谓汗青虚无主义,即宣传所谓“反思汗青”,旨在消解马克思主义唯物史不雅,解构汗青主体,否定中国革命,否定主流价值,为曲解汗青停止实际和实际的预备。虽名为“虚无主义”,实则绝不暧昧,其矛头直指中国革命史和汗青唯心主义史学不雅。近年来,汗青虚无主义除经过过程时刊、报纸等传统媒体宣传外,还应用网站、微博微信账号、搜集社区等新媒体情势宣传,传播分散其不合于主流汗青学界的知识和价值体系,对认识形状安然构成了压力和挑衅。与在期刊、报纸等传统序文的影响力比拟,汗青虚无主义在搜集虚拟空间构成更活泼、更具传播分散才能,非常值得当心。笔者总结起来,汗青虚无主义的搜集传播具有以下三个特点:

  一是借助搜集浏览碎片化曲解汗青。麦克卢汉认为“序文即讯息”,即传播序文对内容有着严格的规定性和制约性。搜集传播的文本碎片化与汗青知识的碎片化,是高度接洽关系的。之前传播汗青知识重要依附的是学术论文、专著、记载片等作品,这类文本有着较为体系而完全的汗青叙事框架,传统浏览者也有着较为完全的时间和专注力。而随着搜集的鼓起,微博、微信、帖子等情势被广泛采取,汗青知识常常被揉碎了以新的逻辑停止再加工,改换新标题和关键词停止传播,浏览者的时间也被碎片化了。以后搜集上主流汗青不雅所依附的全体性叙事的“原文本”正在赓续被弱化、拆解乃至修改。当原有汗青的全体性知识被搜集碎片化以后,再次组合的能够性就变很多元化,这就为汗青虚无主义者夹带私货、移花接木、逻辑重构供给了保护和可趁之机。如今,一些具有虚无化偏向的汗青研究者常常在所谓发掘汗青本相、复原汗青细节的幌子下,衬着其所谓反思、揭秘、新解的汗青主意,本质目标是要应用搜集碎片化浏览“只见树木,不见丛林”的盲点,奇妙放置认识形状的“特洛伊木马”,由点及面地给汗青昭雪,以达到其“重写汗青”特别是改写中国革命史的目标。此次梁柱传授被围攻,源于标题党又一次对文章标题恶意修改,只因扮演极端低劣,被公众一眼识破,长短曲直明白无误,流言才得以中断。但更须要当心的是汗青虚无主义对汗青现实、叙事逻辑和价值不雅念的深度修改,具有极大年夜的隐蔽性和欺骗性。

  二是搭乘文明花费主义的便车将汗青俗气化。在搜集时代,浏览出现出猎奇性、兴趣化、快餐化的趋势,表现出一莳花费主义的旨趣。以微博、微信为代表的“浅浏览”替换了传统的深度浏览——时评人马伯庸感慨“在微博时代,‘懂得并浏览全文’真是一项稀缺的技能”。浅尝辄止,排斥深度、看重“指尖传递”,这些要素已然构成现代的搜集快餐文明、围不雅心态、文娱精力和窥窃个人无认识。在这类浏览旨趣的引导下,浏览者的嗅觉集中在对汗青细节、人物隐私、八卦轶事的存眷上,以往严肃的汗青题材也逐步被文娱化、俗气化,对汗青的评价也不再保持汗青唯心主义的不雅点。由于这类浏览旨趣有着将汗青俗气化的激烈动力,进一步滋长了汗青虚无主义所谓的发掘汗青细节、以个别叙事归结汗青全体的行动,乃至将其视为一种创造性的文明临盆而加以赞美。这就为汗青虚无主义打着复原汗青本相的幌子发卖其缺点价值不雅供给了温床。如今,汗青虚无主义与文明花费主义汇流、合谋,在认识形状和文明市场两个范畴构成一股弗成小觑的解构力量。例如,搜集上鼓起的对慈禧、李鸿章、袁世凯、蒋介石等近代人物的大年夜量昭雪,对公平易近党将领张灵甫等八卦消息的兴趣,就表示出一种文娱主义加汗青虚无主义的偏向。应当看到,在新的承平常平凡代,“拜别革命”、拒绝崇高、文娱为王的花费认识形状取得了很多的拥趸,他们反感和排斥官方主流认识形状,并对严肃的政治类题材停止嘲讽、挖苦。

  三是动员新兴互联网力量构成纰谬称的言论优势。由于汗青虚无主义没法在传统的期刊、报纸范畴构成大年夜的气候,他们转向应用互联网这个自在而强大年夜的传播对象构成部分的、纰谬称的言论优势。重要表如今,一方面,触及汗青虚无主义的内容以网页、视频、图片的情势大年夜量发布,以海量的信息稀释主流汗青价值不雅,妄图将主流汗青价值不雅边沿化,使其成为搜集上孤掌难鸣的多数派。另外一方面,汗青虚无主义重视经过过程微博微信、服装论坛t.vhao.net等自媒体扩大年夜本身的声响,特别是部分搜集大年夜V,以所谓公共知识分子和言论领袖身份自居,裹挟着浩大粉丝拥趸,制造言论热点和浩大年夜气势压抑不合声响,个别乃至不吝曲解、争光论争敌手,用搜集暴力替换理性争鸣,其恶败行动废弛了搜集言论风气。近年来搜集上传播的所谓“以现代化的叙事代替革命的叙事”、“反思汗青”“重写中国近现代史”等缺点不雅点,无一不反应出汗青虚无主义试图借助搜集媒体火上浇油、构成纰谬称优势的图谋。搜集言论论争此起彼伏,暗潮涌动,诡谲莫测,北大年夜原副校长梁柱被无故辱骂产生的言论热点和社会关怀,倒是反应了这些大年夜V们确切蛮拼的,不论是自愿照样盲从,他们的参加,使得一时之间言论简直出现一边倒的态势,保持主流价值不雅的谈吐反而成为被围不雅、被审判、被围歼的多数派。搜集思维认识范畴出现的“主流与非主流颠倒”、“价值不雅诟谇颠倒”“多半人的暴政”等非正常景象,裸显现了汗青虚无主义者试图应用搜集攫取话语权的手段和妄图。

  搜集虚拟空间是社会公共范畴的重要构成部分,理应成为高扬汗青唯心主义旗号的重要阵地,成为扶植社会伦理品德和法制次序的洼地,而不是任由汗青虚无主义众多为患、无良大年夜V狼狈为奸的乐土。梁柱传授被围攻一事,反应了以后汗青虚无主义在搜集上有扩大年夜影响的趋势,值得当心。究其缘由,有汗青文本碎片化的技巧背景、花费主义文明不雅风行等客不雅身分,也有汗青虚无主义者极力攫取搜集话语权的主不雅动力身分。但归根究竟,与我国主流汗青界精英对搜集实际话语权的不敷看重有密切关系。往后,面对复杂的舆情斗争,主流汗青学界应当看重进修和应用搜集传播规律,看重对搜集言论的参与,看重学术自媒体的表达,积极收回学术实际界的声响,扩大年夜搜集传播力和影响力,构成言论优势,弘扬搜集正能量,终究让虚无主义没法在虚拟空间中藏身,还搜集世界一片净土。

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义务编辑:王雨萌

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